LAS BORLAS DEL MANDIL DE MAESTRO (*)

Artículo compartido por el BPr.'. Lafayette y ampliado por el BPr.'. Salvatore Brienza 

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LAS BORLAS DEL MANDIL DE MAESTRO (*)

Los paramentos (indumentarias) tienen una importancia simbólica y cultural en la Masonería, indicando los grados y ritos de quienes los usan. Compitiendo en color y belleza, es común encontrarse con versiones en las que se ven dos cintas que descienden por detrás de la babeta (o solapa) bajada, teniendo borlas metálicas en sus extremos, generalmente en número de siete.

Muchos han sido los escritores masónicos brasileños que se dedicaron a crear significados para estos "flecos", estas cintas y sus borlas de siete esferas metálicas. Xico Trolha fue uno de ellos, quienes describieron las siete esferas como símbolos de las Siete Ciencias Liberales o de los Siete Planetas conocidos en la Antigüedad (547). Pero también existen defensores de la teoría de que las siete esferas indican la edad simbólica del Maestro.

Sin embargo, el origen de estos adornos es más simple. Los mandiles antiguos no tenían elásticos con broches de encaje, sino cuerdas con borlas en sus puntas. Las borlas son un adorno de pasamanería, un mechón formado por numerosos hilos, muy común en las cortinas antiguas.

El uso de borlas es antiguo y tiene un

carácter religioso (Números 15: 37-41). (**)

Estos mandiles antiguos con cuerdas que contenían borlas se amarraban de la siguiente manera: portando el mandil sobre el abdomen con la babeta hacia arriba, el Maestro cruzaba las cuerdas en su espalda, trayendo las puntas al frente del mandil, donde hacía un lazo simple. Luego, bajaba la babeta, la cual escondía el lazo, pero bajo la cual se veían caer las puntas de las cuerdas con las borlas.

Harry Carr confirma que estas cuerdas y borlas de los mandiles antiguos son las antecesoras de las cintas con borlas metálicas de los mandiles actuales, en un intento de preservar la belleza del antiguo amarre, el cual se perdió con los nuevos modelos de broches (548). Así, cualquier simbología que se les otorgue es mera invención.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

(547) TROLHA, X. Símbolos Maçônicos e suas origens - Volume II. Londrina: A Trolha, 1997.

(548) CARR, H. O Ofício do Maçom. São Paulo: Madras, 2012, p. 398

🔺🌿📖🌿 🔺 ISMAIL, K. Breviário Maçônico do Século XXI. Brasília: No Esquadro, 2025.

(*) En muchos Ritos, las Borlas solo forman parte del Mandil de V.'. P.'. M.'., porque corresponden al diseño de los Mandiles de Maestros Instalados o de VVen.'. MMaest.'. Pasados o Past V.'. M.'. (Nota del B.'. Pr.'. Salvatore Brienza)

(**) "Que hagan para ellos tzitzit (flecos) sobre las esquinas de sus vestimentas, a lo largo de sus generaciones y pondrán sobre el tzitzit de cada esquina un hilo de color azul celeste. Y será para ustedes tzitzit, para que lo vean y se acuerden de todos los mandamientos del Eterno y los cumplan y no exploren tras de sus pensamientos y tras de sus ojos, en pos de los cuales ustedes se corrompen; a fin de que recuerden y cumplan todos Mis mandamientos y sean santos para con su Dios (Números 15:38-41)."

(Haciendo una analogía, los Flecos o Borlas de los Maestros, vienen a ser como una reminiscencia del Tzitzit Hebreo y su sentido simbólico, y nos recuerda la edad de los Maestros, el Trivium más el Quadrivium, y todo lo relacionado con el número 7 (Sólo conocido por los Maestros Masones) y que recuerda el espíritu sagrado de portar un Mandil con esas decoraciones) (Nota del BPr.'. Salvatore Brienza)