¿Una masonería del bosque?

(Recopilado por Salvatore Brienza)

MADERA (Masonería de la Madera). Un término acuñado por Jacques Brengues para designar a los Constructores (carpinteros, ebanistas, etc.) y a los Silvicultores (leñadores, carboneros), cuyos diversos gremios exhiben una evolución histórica comparable a la de la masonería tradicional de la piedra, a través de la transición de operativa a especulativa. La masonería de la madera se basa en un simbolismo muy antiguo cuya dualidad es notable: la madera como material, árbol, bosque, bastón, hacha, carbón, etc.

La unidad de la masonería de la madera nació del pasado, en construcciones tan originales como la tienda de un solo mástil, la cabaña, la logia del silvicultor, casas mixtas de piedra y madera, sin mencionar puentes, torres y fortificaciones. La fuerza de la masonería en los bosques se manifestó vigorosamente en los colegios romanos, entre los Culdeos, en los gremios de oficios libres, las comunidades templarias, las cofradías y las corporaciones, siguiendo un patrón sociológico de evolución paralelo al de la masonería en piedra. A pesar de su apego a los ritos seculares y originales, los carpinteros sufrieron los efectos desastrosos de la Ley Le Chapelier, el cisma de 1804, las influencias adversas (protestantes y católicos) y las corrientes divergentes (el Maestro Jacques y el Maestro Soubise) sin poder experimentar su transformación especulativa.

La misma antigüedad se encuentra entre los silvicultores, cuyo simbolismo tiene sus raíces en mitologías antiguas (Adonis, Mitra, Abrascas) y en la leyenda de San Teobaldo. Secreta y hermética, la masonería en los bosques se abrió muy tardíamente a los «aceptados». 

Hacia 1747, el Caballero de Beauchaine intentó apropiarse de los Ritos de los Leñadores para su propio beneficio, pero fue la Orden de los Leñadores, también conocida como la Orden del Gran Alejandro de la Confianza, la que constituyó el intento más específico de evolución operativa de la Francmasonería de la Madera entre 1760 y 1770. Las circunstancias históricas (la creación del Gran Oriente de Francia, la Revolución Francesa) impidieron el desarrollo de la Orden de los Leñadores. La Francmasonería de la Madera se estableció en los Grados Superiores (Caballero del Hacha Real o Príncipe del Líbano) ya en 1762 y, rechazada por la Francmasonería Andersoniana, creyó haber encontrado su expresión en el aventurismo político del siglo XIX (la Carbonaria italiana, la Charbonnerie francesa), cuyos vestigios aún se descubrían en Portugal en 1911.

Ciertamente, hubo loables intentos de unión entre la masonería forestal y la masonería rural (Deber de los Leñadores, corpus de Tours), de autonomía regular (Gran Obra General de Construcción de Francia, establecida en el corazón de los bosques, bajo los auspicios de la Naturaleza, en 1809), e incluso de reformismo iniciático (Las Ventas de Roland, en 1833). Ciertamente, los Buenos Primos Carboneros intentaron mantener sus tradiciones hasta 1835 en Francia, y hasta 1879, de forma especulativa, en Inglaterra, entre los "Hermanos Leñadores"; sin embargo, hay que reconocer que los masones forestales ya no existen.

A. Daraul y P. Mariel citan como sucesores a los bolcheviques y sus teóricos, a los grupos políticos de extrema izquierda e incluso a Mao Zedong.

La revolución verde que aún debe producirse para salvar los bosques de nuestro mundo contaminado podría haber sido un propósito fundamental para la masonería de los bosques.

Fuente: ¿Una masonería del bosque?

De: Daniel Ligou (director) - Diccionario de Masonería, Prensas Universitarias de Francia 1987-1998