De la Doctrina Secreta a la Sociedad Secreta

Por Salvatore Brienza

En esta plancha quiero dejar plasmado el vínculo entre H.P. Blavatsky, Giuseppe Garibaldi, Giuseppe Mazzini y las Sociedades Secretas Carbonarias

La mayor parte de los textos aquí colocados son del libro “LOS VIAJES INICIÁTICOS DE HELENA P. BLAVATSKY” En Memoria de Lelinka de  José Rubio Sánchez & José Miguel Cuesta Puertes de la editorial Hiperbórea.

Si bien la historia oficial suele registrar a los movimientos de unificación nacional bajo el lente exclusivo de la geopolítica y la diplomacia militar, en muchos casos hay tramas no conocidas por el vulgo. En este sentido, es sabido que las corrientes subterráneas de índole mística e iniciática han operado de manera simultánea, moldeando el curso de los acontecimientos históricos.

Entre estos testimonios fascinantes de esta intersección secreta iniciática y política, está la figura de Helena Petrovna Blavatsky (HPB), cuyos viajes realizados durante gran parte de su vida, antes de fundar la Sociedad Teosófica, enlazó las aspiraciones metafísicas de la Teosofía con los movimientos revolucionarios de Italia, encarnados por figuras de Giuseppe Garibaldi y Giuseppe Mazzini, bajo el manto protector de sociedades secretas como la Carbonería y los altos ritos masónicos, entre ellos el Rito de Menfis y Mizraim.

HPB, la mística

1.    HPB en la Batalla de Mentana: El Compromiso de la Sangre.

A diferencia de la imagen posterior de HPB como una mística retirada entregada a la escritura de tratados monumentales, sus años de juventud revelan un espíritu imbuido de una vehemente rebeldía contra la tiranía religiosa y el dogmatismo. Su participación en la célebre batalla de Mentana, ocurrida el 3 de noviembre de 1867, no fue un mero accidente geográfico, sino un acto voluntario de alineación  ideológica con la causa antirromana. Combatiendo codo a codo con las huestes de Giuseppe Garibaldi, Blavatsky sufrió heridas de extrema gravedad que atestiguan el fervor de su entrega: un brazo izquierdo roto en dos partes por un golpe de sable, dos balazos en el hombro, heridas en la pierna y una puñalada de estilete en el  costado. Este bautismo de sangre no solo consolidó su reputación como "una mujer heroica", sino que la vinculó indisolublemente al núcleo duro del Risorgimento.

El coronel Olcott sobre este asunto en su libro "Las Hojas de un Viejo Diario I" escribió lo siguiente:

« Se comía a mediodía en la casa de los médiums Eddy [ubicada en Chittenden] y fue desde la puerta de su comedor incómodo y desmantelado, que Kappes y yo vimos por primera vez a la señora Blavatsky, llegada poco antes de mediodía con una canadiense francesa, y que ya estaba sentada a la mesa cuando nosotros entramos.

Mis miradas fueron atraídas ante todo por una camisa roja a lo Garibaldi que ella llevaba puesta y que resaltaba vivamente sobre los sombríos colores que había alrededor.

Durante su residencia en Chittenden, ella me contó varios incidentes de su vida, y particularmente que había asistido en calidad de voluntaria con otras señoras, a la sangrienta Batalla de Mentana, con el ejército de Garibaldi.

HPB y Olcott

Ella me mostró para confirmar esta historia, su brazo izquierdo partido en dos sitios por un sablazo y me hizo tocar una bala aun alojada en los músculos de su hombro izquierdo y otra en una pierna.

Y me mostró también; justamente debajo del corazón, la cicatriz de un golpe de estilete; esta herida se reabrió algo en Chittenden y ella me la mostró para consultarme. »

 Roso de Luna destaca que Helena estaba tan orgullosa de haber participado en la batalla de Mentana en defensa de la unidad de Italia y en su lucha contra el Papado, que «llevaba una roja camisa garibaldina cuando Olcott la vio por vez primera en la granja de los Eddy en Chittenden».

2.    La Red de Conexiones Iniciáticas: Mazzini, Garibaldi y John Yarker

John Yarker

El entramado que unía a HPB con los líderes de la unificación italiana se materializó a través de figuras clave de la masonería marginal y de ritos esotéricos de gran envergadura. John Yarker, un masón de altísima jerarquía y amigo íntimo tanto de Giuseppe Mazzini como de Giuseppe Garibaldi, opera como el puente documental y existencial entre estos mundos. Yarker, quien reconoció el genio y el conocimiento metafísico de Madame Blavatsky tras la publicación de Isis sin velo, le confirió el prestigioso grado de «Princesa Coronada», la máxima distinción dentro del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis y Mizram. Esta confluencia demuestra que los líderes revolucionarios italianos no operaban aislados en términos puramente políticos; por el contrario, compartían una cosmovisión iniciática y esotérica con las corrientes que posteriormente darían forma a la Sociedad Teosófica.

 3.    La Carbonería y el Combate de las "Dos Magias"

Giuseppe Garibaldi

El ensayo de las fuentes proporcionadas nos introduce en una clave hermética fundamental: el conflicto de la unificación italiana como una manifestación física del choque entre «dos magias» rivales. Por un lado, el poder secular y temporal del Papado, respaldado por estructuras tradicionales y teocráticas de los Estados Pontificios; por el otro, las sociedades secretas de acción e iniciación, entre las cuales destaca de manera prominente la Carbonaria. Esta organización, de estructura poderosa y emparentada con ritos filosóficos más profundos, funcionaba como el brazo operativo de librepensadores e iniciados dedicados a abatir el absolutismo clerical. Mazzini y Garibaldi, ambos vinculados a estas redes carbonarias y masónicas, personificaban el avance coercitivo de las "nuevas ideas" frente al fatídico «non possumus» de Pío IX y el cardenal Antonelli. 

Blavatsky, al unirse voluntariamente a este frente, participaba activamente en lo que sus escritos posteriores definirían como una guerra astral y terrestre por la emancipación de la mente humana y la abolición del poder temporal de la Iglesia.

 En conclusión, el vínculo entre Helena Petrovna Blavatsky, Garibaldi, Mazzini y la Carbonería desvela que los movimientos de emancipación política del siglo XIX poseían una profunda raíz metafísica. HPB no solo compartió el ideal de una Italia unida y libre del yugo papal, sino que arriesgó su propia vida en el campo de batalla, portando la emblemática camisa roja como un símbolo imperecedero de su compromiso. La confluencia de estas figuras en los altos ritos masónicos y en las sociedades secretas demuestra que la agitación revolucionaria y el nacimiento del esoterismo moderno fueron dos caras de una misma moneda: una gesta heroica orientada a derribar las cadenas del dogma y el absolutismo en pos del despertar de una nueva era.

¡¡¡Ventaja y Buena Vida!!!