LOS CARBONARIOS (20 años de historia)
TEMPLOS CARBONARIOS
Por Salvatore Brienza
El rito carbonario trabajaba en la Floresta Negra, en los Bosques del Jura, en los rincones más alejados de los Lobos y de la mirada indiscreta de los Profanos.
PLANCHA DE INICIACIÓN FEMENINA
B.'. Pr.'. Salvatore Brienza
P.'. M.'. de la Venta Carbonaria Estrella del Este N° 10
LA MASONERIA FORESTAL
La Masonería Forestal, con su Rito Carbonario, es una
orden iniciática y filosófica que mediante el análisis y la aplicación de los
símbolos…, siguiendo un método ritual…, fruto de una tradición histórica…,
facilita un procedimiento de crecimiento y construcción personal.
La Masonería Forestal, con su Rito Carbonario, nos
pone en el camino de conocernos a nosotros mismos…, a través de los símbolos…,
y de su resonancia en el interior de cada persona.
La Masonería Forestal, con su Rito Carbonario, nos
ayuda a conocer…, el potencial que disponemos como seres humanos…, a utilizarlo
mejor…, y desarrollar mejor…, nuestra relación con los demás…, ya que la
evolución individual debe realizarse, necesariamente, en un contexto
colectivo.
LA GRAN LOGIA CARBONARIA DEL
PARAGUAY
Actualmente la Gran Logia Carbonaria del Paraguay, es
la Primera Obediencia con una Logia, exclusivamente Femenina en el Oriente, si
hoy son pocas, es porque serán muchas. Sin dejar de mencionar a la Logia
Estrella del Sur 1796, de la Masonería Mixta, a quien particularmente
expresamos nuestros respetos y consideramos una Logia Hermana.
La Gran Logia Carbonaria del Paraguay se concibe como
una obediencia independiente y progresista, expresando su reconocimiento a
todas las otras Potencias residentes en el Gran Oriente del Paraguay.
Fiel a los principios de la Carbonería Universal, la
Gran Logia Carbonaria del Paraguay hace suya la divisa de Libertad, Igualdad y Humanidad,
con la voluntad de transmitir estos principios y posibilitar el camino
iniciático de búsqueda de conocimiento, a todas las mujeres de nuestro país.
EL CAMINO DE LAS MUJERES
INICIADAS
Queridas Buenas Primas, si bien ha sido muchas veces
nuestras conversaciones centradas en el espíritu de Pertenencia y Solidaridad
de Genero que deben de tener como Masonas, no deben olvidar el hilo invisible
que les une a todas aquellas congéneres, que a lo largo de la historia no se
les permitió expresar su voz.
La lucha explícita e implícita de las mujeres por la
igualdad y el cambio de estructuras sociales, se ha ido logrando con el tiempo
y por el esfuerzo de mujeres, y de muchos hombres, que pertenecieron a la
Masonería y siguiendo esos canales históricos de progreso y cambio, hemos
encontrado en la Feminidad dentro de la Orden la igualdad de condiciones entre hombres
y mujeres.
En la historia, la mujer ha ido conquistando sus
derechos en el ámbito social, político y económico, y también ha conquistado su
espacio en la Institución masónica, aunque muchas veces la cultura machista
impregnada, también, en el pensamiento femenino, no solo por razones
culturales, sino muchas veces, por motivos meramente de conveniencia, siguen
siendo obstáculos para el crecimiento Real de las Iniciadas.
Desde las sibilas y pitonisas de la antigüedad; a las
Sacerdotisas, Místicas y mujeres sabias del medioevo; pasando por las
espiritistas y una larga lista de mártires que han sufrido en las hogueras y en
la carne, la venganza de los hombres, que han visto con malos ojos la
adquisición de conocimientos por parte de la mujer.
Es así que deben de sentir y pensar, elevando sus
conocimientos y honrando a todas esas mujeres espirituales e inspiradas,
relegadas al anonimato por la historia, de profundas raíces masculinas.
Deben ser conscientes de la herencia que tienen y en
base a ella deben realizar vuestros trabajos.
Es con este sentido de búsqueda, desde la perspectiva
femenina, que deben escribir sus nombres en la Tradición de la francmasonería
Carbonaria y Universal.
La tradición a la que me refiero es una tradición
humanista, formada de libertad de conciencia, de tolerancia recíproca, de
progreso, de fraternidad, de concordia y de amor.
Como dice Oswald Wirth, en su Libro el Ideal Iniciático: “no
se debe masculinizar la femenina, ni feminizar la masculina”, es así,
que la plena realización de los principios Femeninos en la Orden sólo será
posible desde la óptica y practica de la mujer iniciada.
MASONERIA FEMENINA
Actualmente existen obediencias exclusivamente masculinas,
femeninas y mixtas.
La Masonería Carbonaria ha elegido trabajar con
hombres y mujeres por separado, por qué pensamos que el proceso iniciado de
emancipación logial de la mujer iniciada bajo la tutela masculina, supone un
primer paso y el siguiente es remover los cimientos de la estructura patriarcal
y machista del pensamiento femenino.
El método masónico ofrece, a las Buenas Primas, un
lugar donde profundizar ese conocimiento de ellas mismas, como seres humanos y
propiamente como mujeres, para así trasladar ese polo generador que son de la naturaleza
y de la humanidad a la sociedad.
Como Venerable Maestro, creo que la búsqueda de un
sentido femenino en la Masonería, solo puede darse desde un espacio propio…, donde
demostrar un desarrollo intelectual y moral que se adecue a esa arquitectura
femenina y que ello se pueda desarrollar en plena libertad.
Como Venerable creo y estoy convencido que este proceso
iniciático se ira transmutando desde la mujer profana a la iniciada, de una manera
gradual, muchas veces dolorosa y difícil para todas y para todos.
Como Venerable es mi intención que las Buenas Primas estudien en el silencio y la quietud del Taller, y vayan siendo conscientes de ese rol creador y formador, que a través de estos estudios vayan descubriendo que la masonería forestal es una escuela donde se forman las conciencias, los caracteres, las voluntades, reconociéndose a sí mismas como Iniciadas y portadoras en potencia de Amor, Tolerancia, Respeto y Bondad.
LA LOGIA ESTRELLA DEL ESTE
Estrella
del Este busca la reflexión
filosófica, para superar las discrepancias y rechazar las medidas de exclusión
y así ser “el centro de la unión” para una alianza universal fundada en la
solidaridad, en la reunión de mujeres que optaron libremente por objetivos
comunes, que deben trabajar y progresar juntas.
Estrella
del Este busca que el trabajo
lleve al mundo profano las ideas y valores, buscando un mundo diferente, para
poder construir con más equidad, nutrirse de la herencia del pasado de lucha
femenina, con el fin de construir el porvenir y afianzar el ideal de las Francmasonas.
Estrella
del Este debe mantener el
ideal Iniciático, según el esfuerzo y el compromiso de cada Buena Prima,
participando activamente en la logia enfocándose en el trabajo de construcción de
su propia Identidad y defender afuera sus criterios grupales, con fuerza y eficacia,
en la búsqueda de hacer realidad esa dignidad humana desde la óptica femenina.
Estrella
del Este es un lugar privilegiado
en el que las mujeres pueden desarrollar sus ideas y su genuina espiritualidad,
dejar expresar su palabra de mujer e ir hasta el final de lo que se exigen a si
mismas.
Estrella
del Este tiene la necesidad
de encontrar un tiempo, un espacio de reflexión y de palabras propias, que
permita a todas las Buenas Primas, tomar conciencia de la identidad femenina y
de su responsabilidad en el desarrollo del papel de la mujer en la comunidad, el
país y el mundo.
Estrella
del Este usa el método
masónico y un lugar donde profundizar en el conocimiento de ellas mismas, como
seres humanos y también propiamente como mujeres, para recabar esa genuina
espiritualidad.
Estrella
del Este cuya acción se
inscribe en el seno de una búsqueda de valores espirituales y morales y que son
los eslabones de una cadena de iniciadas, muchas de las veces veladas por la
historia oficial, tienen un deber de vigilancia contra los ataques a la
dignidad de la persona humana y, en primer lugar, de los más débiles y de los
más despojados.
Estrella
del Este ha puesto la
confianza de que las mujeres son las primeras en estar amenazadas y las que
sufren más duramente y diariamente las discriminaciones, las opresiones y todas
las formas de violencia, por tanto, deben asumir el compromiso de obrar para
que se respeten sus derechos, se garantice su seguridad, su integridad y su
libertad.
MENSAJE FINAL
Como Carbonarios y como Masones Forestales ponemos
toda nuestra confianza en las Buenas Primas en la esperanza de una humanidad
más solidaria y más ilustrada entre las personas del mismo genero.
Como Carbonarios y como Masones Forestales ponemos
toda nuestra confianza en las Buenas Primas que tendrán la capacidad de
transmitir y de permitir a todas las mujeres un espacio de desarrollo de una
Feminidad Libre y de Buenas Costumbres, con la finalidad de ser diferentes, no
solo de genero, sino también de criterios de Fraternidad, Igualdad y Libertad.
Como Carbonarios y como Masones Forestales ponemos
toda nuestra confianza en que llegara a lo mas alto de la Masonería Universal
la calidad y el honor de ser Masonas Carbonarias.
Para terminar, les dejo esta frase de Jean Rostand que
dice:
“Si
te niegas a tu propio combate, los demás te convertirán en la combatiente de
una causa que no es la tuya”.
Carta Secreta al Hermano Desconocido
(Carta enviada a un H.´. Miembro del Consejo de la Gran Maestría de la Centenaria Gran Logia Simbólica del Paraguay, el 26 de Enero del 2005)
Q\ H\ ........................:
Nada es más grato
para mí saber, que gran parte del camino trazado por la voluntad sincera de
Hombres Virtuosos se está allanando y en el horizonte del Gran Oriente del
Paraguay se esta viendo no solo una "Nueva Aurora", sino un verdadero "Sol Naciente" para
iluminar el sendero de la "Libertad" dentro de la Masonería
Paraguaya.
Los Masones como
vos y yo - y muchos Hermanos más- que elegimos anteponer los "Ideales
Masónicos", antes que las actitudes egoístas, orgullosas y prepotentes,
tendremos la dicha de ver y sentir que la "Independencia" del
verdadero Mason esta cerca.
Saber que
llegaremos a abrazarnos como "Verdaderos Iniciados" y saber que
muchos Hermanos que a pesar de las diferencias entre Potencias, en el mundo
profano "se llaman de Hermanos y se tratan como Verdaderos Masones sin importar
a que Cuerpo Masónico corresponde", es la prueba segura de que la salida del
túnel está cerca y que una vez más nuestro Maestro Hiram Abiff, nos dice: "No
escuchéis a la Ignorancia, ni propiciéis el Fanatismo y menos favorezcáis a la
Ambición, porque esos son los verdaderos enemigos de la Masonería"
Con el mayor placer
estaré escribiendo una ................ para ......................... y desde ya te felicito porque se
que gran parte de este camino lo has hecho con mucho sacrificio y con
dedicación.
Desde ya quiero que
recuerdes "Muchos subirán al carro de la victoria" cuando la batalla
haya concluido, pero vos y yo sabemos que nada es mas importante para el Verdadero
Mason que saber que "lo que hizo su mano derecha, no lo sabe la
izquierda"
Salud, Fuerza y
Unión
Trip\ Abr\ Frat\
H\ Silvio L. Benitez L.
2do. Vig:.
Log:. INDEPENDENCIA
No. 2
Gran Logia Simbólica del Rito de York en Paraguay
LOS CARBONARI O CARBONARIOS
Por el B.´. P.´. Salvatore Brienza
09/05/05
“La sociedad de los Leñadores de los Bosques”
Dice
el Diccionario Masónico[1]
sobre los Carbonarios, que es una sociedad secreta de Italia que tenía por
objeto la destrucción de la monarquía absoluta y el establecimiento de la
libertad. Fundada en el año 1807 sobre las bases del compañerazgo[2]
de los carboneros[3],
teniendo por objetivo primitivo un trabajo puramente filantrópico. La reina
Carolina de Austria, refugiada en Sicilia, hizo adoptar a muchos miembros del
carbonarismo una tendencia más política encaminada al restablecimiento de su
dinastía. A cambio del auxilio que esperaba de la sociedad, prometía a los
mismos un gobierno fundado en la más sabia libertad. Los conjurados formaron
una sección del Carbonarismo y se dieron
a si mismos el titulo de unionistas.
Al darse cuenta de la conspiración y sin poder identificar a los verdaderos
culpables, emprendieron una persecución contra el carbonarismo.
Varias atrocidades se cometieron contra los Carbonarios, y algunos de los crímenes fueron, el de untar miel a los prisioneros y dejarlos atados a los árboles para que así, pereciesen victimas de las picaduras de moscas y de insectos, otros fueron asesinados o fusilados. Tanto fue el odio y la injusticia que se desato contra el Carbonarismo, que a pesar de tamaña persecución, en vez de aniquilarle hizo que en el año 1820 sean más de seiscientos cuarenta y dos mil miembros, quienes en su mayoría eran militares. Así, un sola chispa bastaba para incendiar todo el país y este se concreto el 2 de julio de 1820, terminando el 7 de julio en Nápoles, y estableciéndose el sistema representativo que llego a ser ley fundamental del país.
La
bandera nacional italiana en ese entonces, tenían los tres colores
fundamentales de la Asociación Carbonaria, el Negro, que representaba el carbón apagado; el Rojo, que alude al carbón encendido y el azul celeste, que designa a la llama.
Otras
fechas de fundación del Carbonarismo son el 1° de mayo de 1821 en Paris, por
tres jóvenes llamados Boissard, Flotard y Bucher, que según el H\ Ragon,
sentados alrededor de una mesa concibieron la Carbonería.
Según
el H\ Clavel esta sociedad fue organizada en Paris en el mes de noviembre
del año 1820, por un oficial del Ejército Francés, Mr. Dugied que se había sido
recibido Carbonario en Nápoles.
Si
bien esta versión francesa del Carbonarismo, tuvo como base al carbonarismo Italiano, no pasaba de ser
una imitación.
Lo
que si dio fuerza a la expansión carbonaria francesa, fue la elaboración de los
Estatutos, y en el preámbulo establecieron cuanto sigue “que no constituyendo la fuerza
el derecho, y habiendo vuelto los Borbones a través de la intervención
extranjera, los carbonarios se asociaban para restituir a la nación francesa el
derecho que tenia de optar por el gobierno que mas le conviniese”
Dieron
a la asociación el nombre de Alta Venta
(Gran Logia), la que se subdividía en Ventas
Centrales (Grandes Logias Regionales), de las que dependían Ventas Particulares (Logias),
compuestas cada una de estas de veinte miembros.
Dos
miembros de la Alta Venta se unían a un tercero quien era electo Presidente de la futura Venta Particular.
De estos dos miembros de la Alta Venta, uno tenia el titulo de Diputado y su función era de
relacionarse con la Alta Venta y el otro tenia el titulo de Censor,
y sus función era corresponderse con la Venta Central.
Cada una de estas subdivisiones, se reunían aisladamente y apenas se conocían los miembros de dos ventas distintas, porque estaba prohibido, bajo pena de muerte a los miembros de una venta, introducirse en la otra. Además de la organización civil, tenían otra organización puramente militar y sus asociados se subdividían en Legiones, Cohortes, Centurias y Manipulos. Todo Carbonario estaba obligado a tener un fusil y cincuenta cartuchos, a manejar perfectamente las armas y a obedecer ciegamente a sus Jefes Superiores Desconocidos. A raíz del gran numero de ventas, y de la disparidad de opiniones, se introdujo la anarquía como precursora de la disolución, dando lugar a la formación de un gran numero de sociedades tales como Los Amigos del Publico, Los Derechos del Hombre y del Ciudadano, Los Caballeros de la Fidelidad, La Sociedad de Hombres Libres, La Sociedad de los Comunistas, La Sociedad de los Trabajadores Igualitarios, entre otros.
Las
historias del Compañerazgo, como
todas las creaciones de la época, hacen remontar sus orígenes de la Carbonería a los tiempos de Salomón,
pero, al parecer la Leñería tuvo su
origen en la antigüedad, en las selvas del Rosellon y del Borbonesado. Sus
primitivos autores fueron quizás, algunos campesinos leñadores separados de la
Carbonería, anterior a la Leñeria, a los que se agregaron algunos religiosos y
caballeros arrojados de sus hogares por las Guerras de Francia.
En
Italia, el espíritu sombrío del italiano desarrolla lo que será el carbonaro, que, de bueno y pacifico,
pasa a ser un conspirador; mientras que en Francia el Leñador,
solo se encuentra la filosofía amable y susceptible de los Masones.
El
Maestro Masón Aldo Lavagnini, menciona a los Carbonari o Carbonarios en uno de
sus manuales diciendo que: “En varios estados de Italia, la Masonería continuo
siendo perseguida en esta época, que preparo la unidad e independencia del
país: de esta época, los Masones se hicieron especialmente campeones, y es muy
probable que hayan sido algunos de ellos los que fundaron la sociedad secreta
de los carbonari (Carbonarios), de
carácter exclusivamente político, que fue entonces erróneamente confundida con
la Orden.”[4]
“Nacieron
los Carbonarios[5] en
el sur de Italia, proponiéndose la liberación e independencia de la península
del yugo extranjero, adoptando un lenguaje simbólico en el cual los talleres se
llamaban cabañas, sus reuniones ventas, sus gregarios buenos primos, siendo el deber de estos la caza de los lobos del bosque o sea, la lucha en contra de la
tiranía. En su apogeo, en la segunda mitad del siglo pasado, la sociedad llego
a tener en Italia un millón de adherentes.”[6]
En
conclusión, sabiendo que la Carbonería nació en principio del Compañerazgo de
los Leñadores, puede considerarse una forma de Masonería no tradicional.
Actualmente,
sabemos que la Masonería Forestal era una forma de Masonería, porque
aglutinaba, como era en esos tiempos, a un tipo de artesanos o trabajadores de
la madera, al igual que los Masones Operativos en el arte de labrar la piedra.
Así también sabemos que había fraternidades de artesanos hilanderos,
trabajadores del cuero y otros oficios que hacían de estas organizaciones de
artesanos verdaderas cofradías con signos y palabras que los ayudaban a
identificarse unos a otros.
Como
nos enseñaba el Gran Maestro Walmir Battu, es muy difícil saber con exactitud
fechas y nombres porque el Carbonarismo Revolucionario no dejaba escritos a
raíz de las persecuciones de la cual era objeto.
Por
tanto, solo nos queda seguir investigando para así ir desentrañando nosotros
mismos la historia del Carbonarismo.
¡Ventaja y Buena Vida!
[1] Diccionario Masónico, Editado por la Revista Símbolo, de la Aug\ y Resp\ Log\ Paz y
Justicia N° 12, Año 3, N°3, Mayo 1988.-
[2] El Compañerazgo de los Carboneros o la Sociedad de Leñadores de los Bosques, en Francia, prescribía la Caridad y la
Hospitalidad y no tenia tendencia política ni religiosa, y solo podía ser
conferida a los Maestros Masones. Segun Ragon, los Carbonari eran conocidos en
Francia ya en el siglo XV, bajo el nombre de Leñadores y habria sido introducida en Italia en 1515 por el
Ejercito de Francisco I.
[3] Carboneros: Rama del
antiguo compañerazgo, que celebraba sus reuniones en un bosque. Allí, se daban
el titulo de buen primo (Bom Cousin), y antes de proceder a la recepción del guepier, se tendía un mantel blanco, un
salero lleno de sal, un vaso lleno de agua, un cirio encendido y una cruz; y
luego de jurar guardar religiosamente el secreto de la sociedad, se le
comunicaban los signos y palabras misteriosas por las cuales podía darse a
conocer en cualquier bosque como Buen
Primo Carbonero.
[4] Manual del Compañero, Aldo Lavagnini, Pág. 40, Editorial
[5] Los mismos carbonarios hacían, sin embargo remontar los orígenes de
su sociedad hacia el año 1000 aproximadamente, surgiendo entonces con
finalidades de ayuda reciproca, en medio de la general preocupación del fin del
mundo, en la parte mas septentrional de Italia cerca de los Alpes orientales)
[6] Op. Cit.
MI CUÑADA, LA MASONERÍA y YO
06/09/2001
En una
oportunidad, una persona me había dicho, casi con seguridad, que la Masonería
es un Club igual a cualquier otro de los que existen en el mundo profano. En
realidad, no le hubiese dado mucha importancia sino fuese porque esta
persona...., es una Cuñada.
A raíz de este comentario he decidido
escribir esta plancha analizándome como miembro de una Orden que se caracteriza
por tener un Código de Conducta y el Amor a la Humanidad como Método de desarrollo Espiritual de sus
miembros.
Quiero empezar analizando la actitud y el conocimiento de un profano
para con la Orden. Y empezaré recordando
qué sabía de ella. Realmente nada, solo parte de un todo.
Antes de iniciarme, sabía de su existencia por libros, revistas y
comentarios muy variados. Creo que esa imagen han de tener todos los que de
alguna u otra forma hemos ingresado a ella. Todos aprendimos algo antes de
entrar, aunque no conocíamos la realidad.
Sabíamos poco o nada de la Orden.
Ingresamos a ella un poco por curiosidad, un poco por el deseo de
formar parte de una de las sociedades iniciáticas que más poder tiene en el
mundo, quizás para hacer buenos negocios,
por que fuimos invitados por un amigo o como creo, es en la mayoría de
los casos, por el deseo de ir perfeccionándonos a través de la misma.
Pero, ¿quiénes ingresamos a ella?
¡Claro! Nosotros
¿Y nuestras familias?
¡También! Con nosotros.
¿Porqué? Si nuestras familias no participan de nuestras ceremonias a
excepción de las Tenidas Blancas “ocasionales” o en las Post-Tenidas.
Creo que aquí, algunos cometemos un error que no debemos descuidar y
ese error es individual, creer que nuestras familias están fuera del ámbito de
la Orden sólo porque no participan de nuestras ceremonias o no conocen los
misterios que nos enseñan.
Sin embargo, nuestras familias participan de todo y en todo, porque
nuestra búsqueda de la perfección es para una mejor relación con los demás, con
la humanidad y por sobre todo con nuestra esposa e hijos, nuestras familias.
En nuestros templos aprendemos la tolerancia, la solidaridad, la
comprensión, la fraternidad y muchas otras virtudes que procuramos alcanzar.
Y es en nuestros actos y palabras
que nuestras familias ven los cambios que produce la Masonería y todos
sus misterios.
Propongo que reflexionemos un poco.
Si yo he estudiado el Arte Real de la construcción, pues debo saber las
medidas, los trabajos a realizar, el esfuerzo que lleva la realización de la
obra y cual debería de ser el aspecto luego de terminada la misma.
Y sé también que esa construcción o Templo Interior guardará en su seno
los más NOBLES PRINCIPIOS DE LA ORDEN, porque es ella la Verdadera
Luz que opera los cambios.
Ahora bien, “la Masonería acoge en su seno a hombres libres y de
buenas costumbres”, amantes de la justicia, del amor fraternal, de la
igualdad, de la libertad y nuestro Código Masónico nos habla de muchas cosas
que nos ayudarán ser mejores. Nos dice del prójimo: “Ama al prójimo como a ti
mismo” “Cada lágrima que tu rudeza les arranque, son otras tantas desgracias
que caerán sobre ti” o de la mujer o esposa: “Respeta a la mujer, no
abuses de su debilidad y no pienses jamás en deshonrarla”, y de los hijos:
“Si tienes un hijo, alégrate; pero, tiembla ante la responsabilidad que se
te confía”.
¿Será que estamos en condición de cumplir estos principios?
¡Sí! Creo que estamos
Creo mucho en los hombres de la Masonería de la que formo parte porque
escucho todos los días el repicar del mazo y el cincel en las canteras
interiores de mis HH\
Creo en nuestro Taller que ha visto muchos cambios en los OObr\, y es el fruto del trabajo intenso; porque hemos aprendido a disentir,
a tolerarnos, a respetarnos, a no
ambicionar cargos o mandiles por el simple hecho de aparentar, a procurar
enterrar los vicios y estamos elevando, lentamente, Templos a la Virtud.
Sí, los vicios y los errores........., debemos enterrarlos.
Porque hemos cavado fosas. Las fosas
están hechas. Sólo falta la voluntad de todos nosotros de seguir cambiando.
Constantemente, pero cambiando.
Cada uno puliendo su piedra bruta, cada uno encontrándose a sí mismo en
su templo interior rodeado de los NOBLES PRINCIPIOS DE LA ORDEN, que es
plan trazado por el G\ A\ D\ U\ y que debemos de imitar......, y vivir.
Así, cuando alguna Cuñada vuelva a
decirme que la Masonería es un Club igual a los clubes profanos, podré
responderle: “Mirad a mis HH\ y verás a
la Masonería”.
“AUG.´. Y RESP.´. LOG.´. SIMB.´. CEDRO DEL LÍBANO Nº 128”
18/07/2001
Hace mas de un año empezamos
un sueño, y en una Plancha había escrito lo siguiente: “ Hablar de los
Cedros del Líbano no es una tarea fácil “ y creo que tuve razón porque
hablar ahora de los Cedros del Líbano no es fácil.
La “AUG\ Y RESP\ LOG\ SIMB\CEDRO DEL LÍBANO Nº 128”,
esta marcada por el destino, como su nombre y como su lema “QUE EL ESPIRITU Y
LA UNION SEAN FUERTES COMO EL CEDRO”.
Hemos iniciado cuatro eslabones
en un año, y muchos dirán que no somos productivos, pero quiero mis HH\ que sepan que la
producción de una Logia no se da en la cantidad sino en la calidad de sus
miembros y eso lo hemos demostrado
siempre.
Muchos de los que hoy conformamos
el CEDRO DEL LIBANO, somos neófitos en la conducción y dirección de una Logia y
algunos, para no decir casi todos nunca trabajamos en cargos tan importantes
como los que hoy ocupamos.
Como Logia, en este corto período
de tiempo, hemos dado muestras de fraternidad con las Logias del Valle y del
Oriente, así como de otros Orientes, hemos trabajado en casi todas las Logias
del interior y que ha sido gracias al esfuerzo de los HH\ que queriendo llevar el
ESPÍRITU del CEDRO, han hecho erogaciones económicas importantes para que
nuestra pequeña y novel Logia sea una de las que mas fuerza tiene por su
Espíritu Masónico y Fraternal.
Por otro lado, quisiera mis HH\ que sepan que los Quiero
Mucho y los FELICITO, porque para mí, que soy un Aprendiz en esto de fundar y
llevar adelante una Logia, es una experiencia muy importante y que gracias al
esfuerzo de varios de los HH\ estoy feliz y muy orgulloso de formar parte como un
humilde Obrero de este taller.
Quiero, mis HH\ que me acompañen en un
viaje simbólico y mental.
Sabemos por la historia, que los
Cedros del Líbano formaron parte de las alianzas entre los hombres y la
divinidad.
Y nosotros, que hemos
asumido este compromiso de llevar el nombre de aquellos CEDROS MILENARIOS, no
estamos lejos de esa alianza, lo hemos hecho con los actos; nunca fuimos, ni
somos motivos de discordia, siempre tratamos de consensuar con nuestros HH\, de llegar a pactos y
alianzas que lo grabamos no solo en las palabras o en los papeles sino en los
corazones, en nuestros corazones de madera de CEDRO porque somos de “aquéllos que dicen o prefieren cosas dignas
de elevarse y compararse con el CEDRO, somos de los que dicen o
escriben todo aquello que el tiempo no podrá
borrar.”[1]
Ahora, mis HH\ pensemos en los CEDROS
MILENARIOS, por millares de años solos pero fuertes, en el pico de las montañas
del Líbano, mirando imponentes pasar los años, los siglos, los hombres y
sentirse humildes ante el hacha del leñador que ha hecho con ellos cosas de
mucho valor divino.
Nosotros, como los CEDROS, pocos
pero fuertes, hemos sido motivo de pactos y alianzas porque nuestro espíritu es
el de unir la Masonería Paraguaya, queremos elevarla para que sea digna y que
no se borre lo que el Cedro ha hecho.
Hemos ganado nuestro espacio, no
en base a promesas sino a hechos, hemos llevado las palabras a la acción hemos
dejado de ser una Logia de cuatro paredes para empezar a formar parte de
la Familia Masónica como motor del
cambio. Cambio, que dará sus frutos.
Ayer nomás, mis HH\ queríamos formar una
Logia, hoy somos la AUG\ Y RESP\ LOG\ SIMB\CEDRO DEL LÍBANO Nº 128, conocida en todo el país,
por ser un lugar de mucha humildad y donde el carácter del VERDADERO MASÓN está
constantemente puliéndose; no lo digo con la soberbia del que busca el aprecio
de los demás, lo digo con orgullo porque hemos visto cambios muy profundos en
nuestro Taller y en el Valle, en nuestro Oriente y en los vecinos, en nuestros
HH\ y en nosotros mismos.
Somos, como aquella roca de la que hablamos un día, que en su
silencio, en su aparente quietud ha hecho mucho.
Sí.
Estoy convencido de ello, y espero que este primer aniversario de la Logia, sea
un buen momento para ingresar cada uno a nuestro Cuarto de Reflexión y
plantearnos que hemos hecho y que tenemos que mejorar para que el CEDRO siga
creciendo, no en cantidad, pero si en calidad.
La
Masonería
Paraguaya será engrandecida por los “majestuosos Cedros del Líbano”[2],
porque lo que nos proponemos es parte de nuestro espíritu, elevarnos hasta el G\A\D\U\ y escribir sobre madera de
Cedro nuestra alianza con él y con todos los HH\ del Oriente y del Universo.
Para terminar, mis HH\ quiero volver a leerles lo que en aquella Plancha
del 20 de mayo del 2000 había escrito.
“....la Logia Cedro del
Líbano se ha formado por la convicción de sus FUNDADORES de sustentarse en la
fraternidad humilde y sincera como el CEDRO MILENARIO, que a todos por igual da
sombra y ejemplo de constancia.
Sus miembros han asumido la
responsabilidad de que este nuevo taller
nunca decaiga, se pudra y menos se corrompa la moral y las virtudes de
los hombres que la conforman; teniendo como pilares la tolerancia y el libre
albedrío.
Cada uno de los que conforman este Tall\ están convencidos que el simbolismo del Cedro demuestra la unión que debe existir entre todos los masones amantes de la pureza de sentimientos, de las grandes virtudes que deben adornar a cada uno de los que dirigen y militan en la misma y por sobre todo escribir sobre las maderas del Cedro del Líbano los principios ideales de una sociedad que se debe basar en la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad. ”
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