LOS CARBONARIOS (20 años de historia)

Por Salvatore Brienza

Este  video es un resumen de muchos hechos históricos del Rito Forestal Carbonario desde su llegada a la Floresta del Paraguay en el año 2004.
No pretendemos abarcar toda la historia de la Carbonaria en el mundo y se limita a recordar los inicios, su crecimiento y las caídas de la Orden.
Las imágenes son sólo referencias para poner en contexto, el tremendo esfuerzo de los Buenos Primos y Buenas Primas, en los distintos momentos, para que este rito no termine.
Cada esfuerzo es un latido de nuestros corazones atravesados por el rigor de la iniciación.
Cada miembro que pertenece a la carbonaria sabe que, aunque hoy no esté más con nosotros, su corazón es como el carbón que rodeado de cenizas, sigue ardiendo.
Las rajaduras que se produjeron a lo largo de la historia carbonaria, principalmente, en la Floresta del Paraguay, es sólo el recuerdo de que todos somos seres imperfectos y que el camino iniciático exige rectificar nuestros pasos, lijar nuestras imperfecciones y "reunir lo disperso".
Este material no pretende abrir heridas, ni traer malos recuerdos, sino pensar que cada reunión era un momento para "un encuentro de espíritus nobles, más que de cuerpos".



¡¡¡Loor eterno a los carbonarios del mundo!!!




 

TEMPLOS CARBONARIOS

Por Salvatore Brienza

 El rito carbonario trabajaba en la Floresta Negra, en los Bosques del Jura, en los rincones más alejados de los Lobos y de la mirada indiscreta de los Profanos.



TEMPLO DEL RITO CARBONARIO
FLORESTA DE CIUDAD DEL ESTE


CEREMONIA DEL RITO CARBONARIO
VENTA CARBONARIA ESTRELLA DEL ESTE N°10
FLORESTA DE CIUDAD DEL ESTE


TEMPLO DEL RITO CARBONARIO
FLORESTA DE CURITIBA


PLANCHA DE INICIACIÓN FEMENINA


B.'. Pr.'. Salvatore Brienza
P.'.  M.'. 
de la Venta Carbonaria Estrella del Este N° 10

LA MASONERIA FORESTAL

La Masonería Forestal, con su Rito Carbonario, es una orden iniciática y filosófica que mediante el análisis y la aplicación de los símbolos…, siguiendo un método ritual…, fruto de una tradición histórica…, facilita un procedimiento de crecimiento y construcción personal. 

La Masonería Forestal, con su Rito Carbonario, nos pone en el camino de conocernos a nosotros mismos…, a través de los símbolos…, y de su resonancia en el interior de cada persona.

La Masonería Forestal, con su Rito Carbonario, nos ayuda a conocer…, el potencial que disponemos como seres humanos…, a utilizarlo mejor…, y desarrollar mejor…, nuestra relación con los demás…, ya que la evolución individual debe realizarse, necesariamente, en un contexto colectivo. 

LA GRAN LOGIA CARBONARIA DEL PARAGUAY

Actualmente la Gran Logia Carbonaria del Paraguay, es la Primera Obediencia con una Logia, exclusivamente Femenina en el Oriente, si hoy son pocas, es porque serán muchas. Sin dejar de mencionar a la Logia Estrella del Sur 1796, de la Masonería Mixta, a quien particularmente expresamos nuestros respetos y consideramos una Logia Hermana.

La Gran Logia Carbonaria del Paraguay se concibe como una obediencia independiente y progresista, expresando su reconocimiento a todas las otras Potencias residentes en el Gran Oriente del Paraguay.

Fiel a los principios de la Carbonería Universal, la Gran Logia Carbonaria del Paraguay hace suya la divisa de Libertad, Igualdad y Humanidad, con la voluntad de transmitir estos principios y posibilitar el camino iniciático de búsqueda de conocimiento, a todas las mujeres de nuestro país.  

EL CAMINO DE LAS MUJERES INICIADAS

Queridas Buenas Primas, si bien ha sido muchas veces nuestras conversaciones centradas en el espíritu de Pertenencia y Solidaridad de Genero que deben de tener como Masonas, no deben olvidar el hilo invisible que les une a todas aquellas congéneres, que a lo largo de la historia no se les permitió expresar su voz.

La lucha explícita e implícita de las mujeres por la igualdad y el cambio de estructuras sociales, se ha ido logrando con el tiempo y por el esfuerzo de mujeres, y de muchos hombres, que pertenecieron a la Masonería y siguiendo esos canales históricos de progreso y cambio, hemos encontrado en la Feminidad dentro de la Orden la igualdad de condiciones entre hombres y mujeres.

En la historia, la mujer ha ido conquistando sus derechos en el ámbito social, político y económico, y también ha conquistado su espacio en la Institución masónica, aunque muchas veces la cultura machista impregnada, también, en el pensamiento femenino, no solo por razones culturales, sino muchas veces, por motivos meramente de conveniencia, siguen siendo obstáculos para el crecimiento Real de las Iniciadas. 

Desde las sibilas y pitonisas de la antigüedad; a las Sacerdotisas, Místicas y mujeres sabias del medioevo; pasando por las espiritistas y una larga lista de mártires que han sufrido en las hogueras y en la carne, la venganza de los hombres, que han visto con malos ojos la adquisición de conocimientos por parte de la mujer.

Es así que deben de sentir y pensar, elevando sus conocimientos y honrando a todas esas mujeres espirituales e inspiradas, relegadas al anonimato por la historia, de profundas raíces masculinas. 

Deben ser conscientes de la herencia que tienen y en base a ella deben realizar vuestros trabajos.

Es con este sentido de búsqueda, desde la perspectiva femenina, que deben escribir sus nombres en la Tradición de la francmasonería Carbonaria y Universal.

La tradición a la que me refiero es una tradición humanista, formada de libertad de conciencia, de tolerancia recíproca, de progreso, de fraternidad, de concordia y de amor. 

Como dice Oswald Wirth, en su Libro el Ideal Iniciático: “no se debe masculinizar la femenina, ni feminizar la masculina”, es así, que la plena realización de los principios Femeninos en la Orden sólo será posible desde la óptica y practica de la mujer iniciada.

MASONERIA FEMENINA

Actualmente existen obediencias exclusivamente masculinas, femeninas y mixtas.

La Masonería Carbonaria ha elegido trabajar con hombres y mujeres por separado, por qué pensamos que el proceso iniciado de emancipación logial de la mujer iniciada bajo la tutela masculina, supone un primer paso y el siguiente es remover los cimientos de la estructura patriarcal y machista del pensamiento femenino.

El método masónico ofrece, a las Buenas Primas, un lugar donde profundizar ese conocimiento de ellas mismas, como seres humanos y   propiamente como mujeres, para así trasladar ese polo generador que son de la naturaleza y de la humanidad a la sociedad.  

Como Venerable Maestro, creo que la búsqueda de un sentido femenino en la Masonería, solo puede darse desde un espacio propio…, donde demostrar un desarrollo intelectual y moral que se adecue a esa arquitectura femenina y que ello se pueda desarrollar en plena libertad.

Como Venerable creo y estoy convencido que este proceso iniciático se ira transmutando desde la mujer profana a la iniciada, de una manera gradual, muchas veces dolorosa y difícil para todas y para todos. 

Como Venerable es mi intención que las Buenas Primas estudien en el silencio y la quietud del Taller, y vayan siendo conscientes de ese rol creador y formador, que a través de estos estudios vayan descubriendo que la masonería forestal es una escuela donde se forman las conciencias, los caracteres, las voluntades, reconociéndose a sí mismas como Iniciadas y portadoras en potencia de Amor, Tolerancia, Respeto y Bondad. 


LA LOGIA ESTRELLA DEL ESTE

Estrella del Este busca la reflexión filosófica, para superar las discrepancias y rechazar las medidas de exclusión y así ser “el centro de la unión” para una alianza universal fundada en la solidaridad, en la reunión de mujeres que optaron libremente por objetivos comunes, que deben trabajar y progresar juntas.

Estrella del Este busca que el trabajo lleve al mundo profano las ideas y valores, buscando un mundo diferente, para poder construir con más equidad, nutrirse de la herencia del pasado de lucha femenina, con el fin de construir el porvenir y afianzar el ideal de las Francmasonas.

Estrella del Este debe mantener el ideal Iniciático, según el esfuerzo y el compromiso de cada Buena Prima, participando activamente en la logia enfocándose en el trabajo de construcción de su propia Identidad y defender afuera sus criterios grupales, con fuerza y eficacia, en la búsqueda de hacer realidad esa dignidad humana desde la óptica femenina.

Estrella del Este es un lugar privilegiado en el que las mujeres pueden desarrollar sus ideas y su genuina espiritualidad, dejar expresar su palabra de mujer e ir hasta el final de lo que se exigen a si mismas.

Estrella del Este tiene la necesidad de encontrar un tiempo, un espacio de reflexión y de palabras propias, que permita a todas las Buenas Primas, tomar conciencia de la identidad femenina y de su responsabilidad en el desarrollo del papel de la mujer en la comunidad, el país y el mundo. 

Estrella del Este usa el método masónico y un lugar donde profundizar en el conocimiento de ellas mismas, como seres humanos y también propiamente como mujeres, para recabar esa genuina espiritualidad.

Estrella del Este cuya acción se inscribe en el seno de una búsqueda de valores espirituales y morales y que son los eslabones de una cadena de iniciadas, muchas de las veces veladas por la historia oficial, tienen un deber de vigilancia contra los ataques a la dignidad de la persona humana y, en primer lugar, de los más débiles y de los más despojados. 

Estrella del Este ha puesto la confianza de que las mujeres son las primeras en estar amenazadas y las que sufren más duramente y diariamente las discriminaciones, las opresiones y todas las formas de violencia, por tanto, deben asumir el compromiso de obrar para que se respeten sus derechos, se garantice su seguridad, su integridad y su libertad. 

MENSAJE FINAL

Como Carbonarios y como Masones Forestales ponemos toda nuestra confianza en las Buenas Primas en la esperanza de una humanidad más solidaria y más ilustrada entre las personas del mismo genero.

Como Carbonarios y como Masones Forestales ponemos toda nuestra confianza en las Buenas Primas que tendrán la capacidad de transmitir y de permitir a todas las mujeres un espacio de desarrollo de una Feminidad Libre y de Buenas Costumbres, con la finalidad de ser diferentes, no solo de genero, sino también de criterios de Fraternidad, Igualdad y Libertad.

Como Carbonarios y como Masones Forestales ponemos toda nuestra confianza en que llegara a lo mas alto de la Masonería Universal la calidad y el honor de ser Masonas Carbonarias.

Para terminar, les dejo esta frase de Jean Rostand que dice:

“Si te niegas a tu propio combate, los demás te convertirán en la combatiente de una causa que no es la tuya”.

 

Carta Secreta al Hermano Desconocido


(Carta enviada a un H.´. Miembro del Consejo de la Gran Maestría de la Centenaria Gran Logia Simbólica del Paraguay, el 26 de Enero del 2005)


Q\ H\ ........................:

Nada es más grato para mí saber, que gran parte del camino trazado por la voluntad sincera de Hombres Virtuosos se está allanando y en el horizonte del Gran Oriente del Paraguay se esta viendo no solo una "Nueva Aurora", sino  un verdadero "Sol Naciente" para iluminar el sendero de la "Libertad" dentro de la Masonería Paraguaya.

Los Masones como vos y yo - y muchos Hermanos más- que elegimos anteponer los "Ideales Masónicos", antes que las actitudes egoístas, orgullosas y prepotentes, tendremos la dicha de ver y sentir que la "Independencia" del verdadero Mason esta cerca.

Saber que llegaremos a abrazarnos como "Verdaderos Iniciados" y saber que muchos Hermanos que a pesar de las diferencias entre Potencias, en el mundo profano "se llaman de Hermanos y se tratan como Verdaderos Masones sin importar a que Cuerpo Masónico corresponde", es la prueba segura de que la salida del túnel está cerca y que una vez más nuestro Maestro Hiram Abiff, nos dice: "No escuchéis a la Ignorancia, ni propiciéis el Fanatismo y menos favorezcáis a la Ambición, porque esos son los verdaderos enemigos de la Masonería"

Con el mayor placer estaré escribiendo una ................ para ......................... y  desde ya te felicito porque se que gran parte de este camino lo has hecho con mucho sacrificio y con dedicación.

Desde ya quiero que recuerdes "Muchos subirán al carro de la victoria" cuando la batalla haya concluido, pero vos y yo sabemos que nada es mas importante para el Verdadero Mason que saber que "lo que hizo su mano derecha, no lo sabe la izquierda"

Salud, Fuerza y Unión

Trip\ Abr\ Frat\


H\ Silvio L. Benitez L.

2do. Vig:.

Log:. INDEPENDENCIA No. 2

Gran Logia Simbólica del Rito de York en Paraguay



LOS CARBONARI O CARBONARIOS

Por el B.´. P.´. Salvatore Brienza
09/05/05

“La sociedad de los Leñadores de los Bosques” 

Dice el Diccionario Masónico[1] sobre los Carbonarios, que es una sociedad secreta de Italia que tenía por objeto la destrucción de la monarquía absoluta y el establecimiento de la libertad. Fundada en el año 1807 sobre las bases del compañerazgo[2] de los carboneros[3], teniendo por objetivo primitivo un trabajo puramente filantrópico. La reina Carolina de Austria, refugiada en Sicilia, hizo adoptar a muchos miembros del carbonarismo una tendencia más política encaminada al restablecimiento de su dinastía. A cambio del auxilio que esperaba de la sociedad, prometía a los mismos un gobierno fundado en la más sabia libertad. Los conjurados formaron una sección del Carbonarismo  y se dieron a si mismos el titulo de unionistas. Al darse cuenta de la conspiración y sin poder identificar a los verdaderos culpables, emprendieron una persecución contra el carbonarismo.

Varias atrocidades se cometieron contra los Carbonarios, y algunos de los crímenes fueron, el de untar miel a los prisioneros y dejarlos atados a los árboles para que así, pereciesen victimas de las picaduras de moscas y de insectos, otros fueron asesinados o fusilados. Tanto fue el odio y la injusticia que se desato contra el Carbonarismo, que a pesar de tamaña persecución, en vez de aniquilarle hizo que en el año 1820 sean más de seiscientos cuarenta y dos mil miembros, quienes en su mayoría eran militares. Así, un sola chispa bastaba para incendiar todo el país y este se concreto el 2 de julio de 1820, terminando el 7 de julio en Nápoles, y estableciéndose el sistema representativo que llego a ser ley fundamental del país.

La bandera nacional italiana en ese entonces, tenían los tres colores fundamentales de la Asociación Carbonaria, el Negro, que representaba el carbón apagado; el Rojo, que alude al carbón encendido y el azul celeste, que designa a la llama.

Otras fechas de fundación del Carbonarismo son el 1° de mayo de 1821 en Paris, por tres jóvenes llamados Boissard, Flotard y Bucher, que según el H\ Ragon, sentados alrededor de una mesa concibieron la Carbonería.

Según el H\ Clavel esta sociedad fue organizada en Paris en el mes de noviembre del año 1820, por un oficial del Ejército Francés, Mr. Dugied que se había sido recibido Carbonario en Nápoles.

Si bien esta versión francesa del Carbonarismo, tuvo como base  al carbonarismo Italiano, no pasaba de ser una imitación.

Lo que si dio fuerza a la expansión carbonaria francesa, fue la elaboración de los Estatutos, y en el preámbulo establecieron cuanto sigue “que  no constituyendo la fuerza el derecho, y habiendo vuelto los Borbones a través de la intervención extranjera, los carbonarios se asociaban para restituir a la nación francesa el derecho que tenia de optar por el gobierno que mas le conviniese”

Dieron a la asociación el nombre de Alta Venta (Gran Logia), la que se subdividía en Ventas Centrales (Grandes Logias Regionales), de las que dependían Ventas Particulares (Logias), compuestas cada una de estas de veinte miembros.

Dos miembros de la Alta Venta se unían a un tercero quien era electo Presidente de la futura Venta Particular. De estos dos miembros de la Alta Venta, uno tenia el titulo de Diputado y su función era de relacionarse con la Alta Venta y el otro tenia el titulo de Censor,  y sus función era corresponderse con la Venta Central.

Cada una de estas subdivisiones, se reunían aisladamente y apenas se conocían los miembros de dos ventas distintas, porque estaba prohibido, bajo pena de muerte a los miembros de una venta, introducirse en la otra. Además de la organización civil, tenían otra organización puramente militar y sus asociados se subdividían en Legiones, Cohortes, Centurias y Manipulos. Todo Carbonario estaba obligado a tener un fusil y cincuenta cartuchos, a manejar perfectamente las armas y a obedecer ciegamente a sus Jefes Superiores Desconocidos. A raíz del gran numero de ventas, y de la disparidad de opiniones, se introdujo la anarquía como precursora de la disolución, dando lugar a la formación de un gran numero de sociedades tales como Los Amigos del Publico, Los Derechos del Hombre y del Ciudadano, Los Caballeros de la Fidelidad, La Sociedad de Hombres Libres, La Sociedad de los Comunistas, La  Sociedad de los Trabajadores Igualitarios, entre otros.

Las historias del Compañerazgo, como todas las creaciones de la época, hacen remontar sus orígenes de la Carbonería a los tiempos de Salomón, pero, al parecer la Leñería tuvo su origen en la antigüedad, en las selvas del Rosellon y del Borbonesado. Sus primitivos autores fueron quizás, algunos campesinos leñadores separados de la Carbonería, anterior a la Leñeria, a los que se agregaron algunos religiosos y caballeros arrojados de sus hogares por las Guerras de Francia.

En Italia, el espíritu sombrío del italiano desarrolla lo que será el carbonaro, que, de bueno y pacifico, pasa a ser un conspirador; mientras que en Francia  el Leñador, solo se encuentra la filosofía amable y susceptible de los Masones.

El Maestro Masón Aldo Lavagnini, menciona a los Carbonari o Carbonarios en uno de sus manuales diciendo que: “En varios estados de Italia, la Masonería continuo siendo perseguida en esta época, que preparo la unidad e independencia del país: de esta época, los Masones se hicieron especialmente campeones, y es muy probable que hayan sido algunos de ellos los que fundaron la sociedad secreta de los carbonari (Carbonarios), de carácter exclusivamente político, que fue entonces erróneamente confundida con la Orden.”[4]

“Nacieron los Carbonarios[5] en el sur de Italia, proponiéndose la liberación e independencia de la península del yugo extranjero, adoptando un lenguaje simbólico en el cual los talleres se llamaban cabañas, sus reuniones  ventas, sus gregarios buenos primos, siendo el deber de estos la caza de los lobos del bosque o sea, la lucha en contra de la tiranía. En su apogeo, en la segunda mitad del siglo pasado, la sociedad llego a tener en Italia un millón de adherentes.”[6]

En conclusión, sabiendo que la Carbonería nació en principio del Compañerazgo de los Leñadores, puede considerarse una forma de Masonería no tradicional.

Actualmente, sabemos que la Masonería Forestal era una forma de Masonería, porque aglutinaba, como era en esos tiempos, a un tipo de artesanos o trabajadores de la madera, al igual que los Masones Operativos en el arte de labrar la piedra. Así también sabemos que había fraternidades de artesanos hilanderos, trabajadores del cuero y otros oficios que hacían de estas organizaciones de artesanos verdaderas cofradías con signos y palabras que los ayudaban a identificarse unos a otros.

Como nos enseñaba el Gran Maestro Walmir Battu, es muy difícil saber con exactitud fechas y nombres porque el Carbonarismo Revolucionario no dejaba escritos a raíz de las persecuciones de la cual era objeto.

Por tanto, solo nos queda seguir investigando para así ir desentrañando nosotros mismos la historia del Carbonarismo.

¡Ventaja y Buena Vida!



[1] Diccionario Masónico, Editado por la Revista Símbolo, de la Aug\ y Resp\ Log\ Paz y Justicia N° 12, Año 3, N°3, Mayo 1988.-

[2] El Compañerazgo de los Carboneros o la Sociedad de Leñadores de los Bosques,  en Francia, prescribía la Caridad y la Hospitalidad y no tenia tendencia política ni religiosa, y solo podía ser conferida a los Maestros Masones. Segun Ragon, los Carbonari eran conocidos en Francia ya en el siglo XV, bajo el nombre de Leñadores y habria sido introducida en Italia en 1515 por el Ejercito de Francisco I.

[3] Carboneros: Rama del antiguo compañerazgo, que celebraba sus reuniones en un bosque. Allí, se daban el titulo de buen primo (Bom Cousin), y antes de proceder a la recepción del guepier, se tendía un mantel blanco, un salero lleno de sal, un vaso lleno de agua, un cirio encendido y una cruz; y luego de jurar guardar religiosamente el secreto de la sociedad, se le comunicaban los signos y palabras misteriosas por las cuales podía darse a conocer en cualquier bosque como Buen Primo Carbonero.

[4] Manual del Compañero, Aldo Lavagnini, Pág. 40, Editorial Kier, Argentina, Año 1994

[5] Los mismos carbonarios  hacían, sin embargo remontar los orígenes de su sociedad hacia el año 1000 aproximadamente, surgiendo entonces con finalidades de ayuda reciproca, en medio de la general preocupación del fin del mundo, en la parte mas septentrional de Italia cerca de los Alpes orientales)

[6] Op. Cit.

MI CUÑADA, LA MASONERÍA y YO

H.´. M.´. M.´. Silvio Benítez

06/09/2001

En una oportunidad, una persona me había dicho, casi con seguridad, que la Masonería es un Club igual a cualquier otro de los que existen en el mundo profano. En realidad, no le hubiese dado mucha importancia sino fuese porque esta persona...., es una Cuñada.

A raíz de este comentario he decidido escribir esta plancha analizándome como miembro de una Orden que se caracteriza por tener un Código de Conducta y el Amor a la Humanidad  como Método de desarrollo Espiritual de sus miembros.

Quiero empezar analizando la actitud y el conocimiento de un profano para con la Orden.  Y empezaré recordando qué sabía de ella. Realmente nada, solo parte de un todo.

Antes de iniciarme, sabía de su existencia por libros, revistas y comentarios muy variados. Creo que esa imagen han de tener todos los que de alguna u otra forma hemos ingresado a ella. Todos aprendimos algo antes de entrar, aunque no conocíamos la realidad.

Sabíamos poco o nada de la Orden.

Ingresamos a ella un poco por curiosidad, un poco por el deseo de formar parte de una de las sociedades iniciáticas que más poder tiene en el mundo, quizás para hacer buenos negocios,  por que fuimos invitados por un amigo o como creo, es en la mayoría de los casos, por el deseo de ir perfeccionándonos a través de la misma.

Pero, ¿quiénes ingresamos a ella?

¡Claro! Nosotros

¿Y nuestras familias?

¡También! Con nosotros.

¿Porqué? Si nuestras familias no participan de nuestras ceremonias a excepción de las Tenidas Blancas “ocasionales” o en las Post-Tenidas.

Creo que aquí, algunos cometemos un error que no debemos descuidar y ese error es individual, creer que nuestras familias están fuera del ámbito de la Orden sólo porque no participan de nuestras ceremonias o no conocen los misterios que nos enseñan.

Sin embargo, nuestras familias participan de todo y en todo, porque nuestra búsqueda de la perfección es para una mejor relación con los demás, con la humanidad y por sobre todo con nuestra esposa e hijos, nuestras familias.

En nuestros templos aprendemos la tolerancia, la solidaridad, la comprensión, la fraternidad y muchas otras virtudes que procuramos alcanzar.

Y es en nuestros actos y palabras  que nuestras familias ven los cambios que produce la Masonería y todos sus misterios.

Propongo que reflexionemos un poco.

Si yo he estudiado el Arte Real de la construcción, pues debo saber las medidas, los trabajos a realizar, el esfuerzo que lleva la realización de la obra y cual debería de ser el aspecto luego de terminada la misma.

Y sé también que esa construcción o Templo Interior guardará en su seno los más NOBLES PRINCIPIOS DE LA ORDEN, porque es ella la Verdadera Luz que opera los cambios.

Ahora bien, “la Masonería acoge en su seno a hombres libres y de buenas costumbres, amantes de la justicia, del amor fraternal, de la igualdad, de la libertad y nuestro Código Masónico nos habla de muchas cosas que nos ayudarán ser mejores. Nos dice del prójimo: “Ama al prójimo como a ti mismo” “Cada lágrima que tu rudeza les arranque, son otras tantas desgracias que caerán sobre ti” o de la mujer o esposa: “Respeta a la mujer, no abuses de su debilidad y no pienses jamás en deshonrarla”, y de los hijos: “Si tienes un hijo, alégrate; pero, tiembla ante la responsabilidad que se te confía”.

¿Será que estamos en condición de cumplir estos principios?

¡Sí! Creo que estamos

Creo mucho en los hombres de la Masonería de la que formo parte porque escucho todos los días el repicar del mazo y el cincel en las canteras interiores de mis HH\

Creo en nuestro Taller que ha visto muchos cambios en los OObr\, y es el fruto del trabajo intenso; porque hemos aprendido a disentir, a tolerarnos, a respetarnos,  a no ambicionar cargos o mandiles por el simple hecho de aparentar, a procurar enterrar los vicios y estamos elevando, lentamente, Templos a la Virtud.

Sí, los vicios y los errores........., debemos enterrarlos.

Porque hemos cavado fosas. Las fosas están hechas. Sólo falta la voluntad de todos nosotros de seguir cambiando. Constantemente, pero cambiando.

Cada uno puliendo su piedra bruta, cada uno encontrándose a sí mismo en su templo interior rodeado de los NOBLES PRINCIPIOS DE LA ORDEN, que es plan trazado por el G\ A\ D\ U\ y que debemos de imitar......, y vivir.

Así, cuando alguna Cuñada vuelva a decirme que la Masonería es un Club igual a los clubes profanos, podré responderle: “Mirad a mis HH\ y verás a la Masonería”.


“AUG.´. Y RESP.´. LOG.´. SIMB.´. CEDRO DEL LÍBANO Nº 128”

H\ M\ MSilvio Luis Benítez

18/07/2001

Hace mas de un año empezamos un sueño, y en una Plancha había escrito lo siguiente: “ Hablar de los Cedros del Líbano no es una tarea fácil “ y creo que tuve razón porque hablar ahora de los Cedros del Líbano no es fácil.

La “AUG\ Y RESP\ LOG\ SIMB\CEDRO DEL LÍBANO Nº 128”, esta marcada por el destino, como su nombre y como su lema “QUE EL ESPIRITU Y LA UNION SEAN FUERTES COMO EL CEDRO”.

Hemos iniciado cuatro eslabones en un año, y muchos dirán que no somos productivos, pero quiero mis HH\ que sepan que la producción de una Logia no se da en la cantidad sino en la calidad de sus miembros  y eso lo hemos demostrado siempre.

Muchos de los que hoy conformamos el CEDRO DEL LIBANO, somos neófitos en la conducción y dirección de una Logia y algunos, para no decir casi todos nunca trabajamos en cargos tan importantes como los que hoy ocupamos.

Como Logia, en este corto período de tiempo, hemos dado muestras de fraternidad con las Logias del Valle y del Oriente, así como de otros Orientes, hemos trabajado en casi todas las Logias del interior y que ha sido gracias al esfuerzo de los HH\ que queriendo llevar el ESPÍRITU del CEDRO, han hecho erogaciones económicas importantes para que nuestra pequeña y novel Logia sea una de las que mas fuerza tiene por su Espíritu Masónico y Fraternal.

Por otro lado, quisiera mis HH\ que sepan que los Quiero Mucho y los FELICITO, porque para mí, que soy un Aprendiz en esto de fundar y llevar adelante una Logia, es una experiencia muy importante y que gracias al esfuerzo de varios de los HH\ estoy feliz y muy orgulloso de formar parte como un humilde Obrero de este taller.

Quiero, mis HH\ que me acompañen en un viaje simbólico y mental.

Sabemos por la historia, que los Cedros del Líbano formaron parte de las alianzas entre los hombres y la divinidad.

Y nosotros, que hemos asumido este compromiso de llevar el nombre de aquellos CEDROS MILENARIOS, no estamos lejos de esa alianza, lo hemos hecho con los actos; nunca fuimos, ni somos motivos de discordia, siempre tratamos de consensuar con nuestros HH\, de llegar a pactos y alianzas que lo grabamos no solo en las palabras o en los papeles sino en los corazones, en nuestros corazones de madera de CEDRO porque somos de  “aquéllos que dicen o prefieren cosas dignas de elevarse y compararse con el CEDRO, somos de los que dicen o escriben  todo aquello que el tiempo no podrá borrar.”[1]

Ahora, mis HH\ pensemos en los CEDROS MILENARIOS, por millares de años solos pero fuertes, en el pico de las montañas del Líbano, mirando imponentes pasar los años, los siglos, los hombres y sentirse humildes ante el hacha del leñador que ha hecho con ellos cosas de mucho valor divino.

Nosotros, como los CEDROS, pocos pero fuertes, hemos sido motivo de pactos y alianzas porque nuestro espíritu es el de unir la Masonería Paraguaya, queremos elevarla para que sea digna y que no se borre lo que el Cedro ha hecho.

Hemos ganado nuestro espacio, no en base a promesas sino a hechos, hemos llevado las palabras a la acción hemos dejado de ser una Logia de cuatro paredes para empezar a formar parte de la  Familia Masónica como motor del cambio. Cambio, que dará sus frutos.

Ayer nomás, mis HH\ queríamos formar una Logia, hoy somos la AUG\ Y RESP\ LOG\ SIMB\CEDRO DEL LÍBANO Nº 128, conocida en todo el país, por ser un lugar de mucha humildad y donde el carácter del VERDADERO MASÓN está constantemente puliéndose; no lo digo con la soberbia del que busca el aprecio de los demás, lo digo con orgullo porque hemos visto cambios muy profundos en nuestro Taller y en el Valle, en nuestro Oriente y en los vecinos, en nuestros HH\ y en nosotros mismos.

Somos, como aquella roca  de la que hablamos un día, que en su silencio, en su aparente quietud ha hecho mucho.

Sí. Estoy convencido de ello, y espero que este primer aniversario de la Logia, sea un buen momento para ingresar cada uno a nuestro Cuarto de Reflexión y plantearnos que hemos hecho y que tenemos que mejorar para que el CEDRO siga creciendo, no en cantidad, pero si en calidad.

La Masonería Paraguaya será engrandecida por los “majestuosos Cedros del Líbano”[2], porque lo que nos proponemos es parte de nuestro espíritu, elevarnos hasta el G\A\D\U\ y escribir sobre madera de Cedro nuestra alianza con él y con todos los HH\ del Oriente y del Universo.

Para terminar, mis HH\ quiero  volver a leerles lo que en aquella Plancha del 20 de mayo del 2000 había escrito.

“....la Logia Cedro del Líbano se ha formado por la convicción de sus FUNDADORES de sustentarse en la fraternidad humilde y sincera como el CEDRO MILENARIO, que a todos por igual da sombra y ejemplo de constancia.

Sus miembros han asumido la responsabilidad de que este nuevo taller  nunca decaiga, se pudra y menos se corrompa la moral y las virtudes de los hombres que la conforman; teniendo como pilares la tolerancia y el libre albedrío.

Cada uno de los que conforman este Tall\ están convencidos que el simbolismo del Cedro demuestra la unión que debe existir entre todos los masones amantes de la pureza de sentimientos, de las grandes virtudes que deben adornar a cada uno de los que dirigen y militan en la misma y  por sobre todo escribir sobre las maderas del Cedro del Líbano los principios ideales de una sociedad que se debe basar en la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad. ”




[1] Enciclopedia de la Francmasonería, MACKEY, ALBERT GALLATIN

[2] Op. Cit.



LOS CARBONARIOS (20 años de historia)

Por Salvatore Brienza Este  video es un resumen de muchos hechos históricos del Rito Forestal Carbonario desde su llegada a la Floresta del ...